《星際信使：宇宙視角下的人類文明》是由美國(guó)天體物理學(xué)家尼爾 · 德格拉斯 · 泰森創(chuàng)作的一本思考世界本來(lái)面目的書，這本書告訴讀者來(lái)自宇宙視角下的人類文明應(yīng)該是什么樣子。作者跳出普通人的思維，調(diào)用其近 30 年天文館館長(zhǎng)的思考積累和長(zhǎng)期的科普經(jīng)驗(yàn)，為讀者提供了一場(chǎng)思想的盛宴。該書不僅提供了一種方法論，也跳出人類中心主義和地球中心主義的傳統(tǒng)思維，重新思考人類文明本來(lái)的樣子。讀完《星際信使》，儼然接受了一場(chǎng)思想的洗禮，好像聽(tīng)到了宇宙深處深藏著的對(duì)人類調(diào)侃的聲音。

《星際信使：宇宙視角下的人類文明》

[ 美 ] 尼爾 · 德格拉斯 · 泰森 著

(資料圖)

高 爽 譯

中譯出版社出版

人類從認(rèn)知自然和人類自身的路徑中，逐漸培養(yǎng)起自高自大的習(xí)氣。然而，地球在浩瀚宇宙中不過(guò)是塵埃般的存在，生活在地球的人類，以自己對(duì)世界認(rèn)知的淺薄價(jià)值觀在改造著世界。而當(dāng)人類以宇宙視野審視地球時(shí)，會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)生命原本如此脆弱和卑微。人類應(yīng)該跳出自身慣常的視野，以更宏大的背景作為生存的前提，從更宏大的敘事里，明白人類自圓其說(shuō)的邏輯的不足。

本書作者是具有高度理性的天體物理學(xué)家，在其提供的星際信使從天外采訪地球的經(jīng)歷中，用宇宙視角將人類文明重新定位。在作者的宇宙視野里，理性、證據(jù)、尺度、分歧、共性、自然之美、外星人、概率、科學(xué)……這些關(guān)鍵詞得到更深意義的引申。作者運(yùn)用其看家本領(lǐng)，將宇宙天體的科普知識(shí)運(yùn)用自如，提醒人類因?yàn)檎J(rèn)知上的 " 人類中心主義 " 和 " 地球中心主義 " 錯(cuò)誤，將人類越來(lái)越科學(xué)其實(shí)越來(lái)越遮蔽掉的美好認(rèn)知重新擦拭光亮。在科學(xué)與社會(huì)的哲學(xué)性探索中，作者將生活與宇宙美學(xué)做了對(duì)比，尋找探索與發(fā)現(xiàn)對(duì)塑造文明的價(jià)值貢獻(xiàn)。書中提到：地球與月亮，是宇宙共同體里的連體姊妹，擁有同一種視角才能更好地理解這個(gè)世界；而在時(shí)空分割的顏色與種族的差異里，人類更應(yīng)該尋找那些藏匿于人體深處的相似點(diǎn)。正因?yàn)樾詣e和種族的差異未必那么無(wú)可逾越，建立宇宙視野下的法律和秩序才有了更多可能性和有效性。人類應(yīng)從更宏觀、高遠(yuǎn)、全面的視野，跳出人類自身現(xiàn)有生理學(xué)的認(rèn)知，重新找到身體與意識(shí)的密切關(guān)系，理解人類自身的生命和死亡，這樣才能重回人類原初世界的美好。正像作者所強(qiáng)調(diào)的那樣，將此書 " 獻(xiàn)給所有希望看到世界本來(lái)面目，而不是現(xiàn)在面目的人 "。宇宙視角提供了人類 " 既無(wú)處可去，又無(wú)處不在 " 的無(wú)限可能性。作者不止一次提出，被人類視作無(wú)比偉大的地球，只不過(guò)是孤立在宇宙中的一粒微塵，人類要活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，" 活著本身就是一場(chǎng)慶典，每一個(gè)清醒的時(shí)刻都值得慶祝 "。作者還不止一次地提出，科技容易讓人類驕傲，倘若有更大尺度的宇宙視角，人類才會(huì)變得更加謙卑，才會(huì)放下身邊小尺度的爭(zhēng)端。這正是作者所期望看見(jiàn)的結(jié)果。

人類發(fā)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入高科技時(shí)代，人工智能改變了人類的認(rèn)知，憑借高科技的發(fā)展，人類或許正進(jìn)入自我膨脹期?！缎请H信使》這部書的洞察力，來(lái)自于科學(xué)家的真知灼見(jiàn)，又超越科學(xué)家的傳統(tǒng)思維。作者告訴我們，認(rèn)知自然的本真面目，讓人類游動(dòng)在大宇宙之中，方能獲得更多有益人類文明發(fā)展的關(guān)鍵元素。

作者：戴榮里

編輯：周怡倩

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