我們?cè)谌粘Ｉ钪?，往往?huì)介意自己和身邊朋友的生活狀況：住著什么樣的房子，開(kāi)著什么樣的車(chē)子，擁有多少財(cái)產(chǎn)，在社會(huì)上有著怎樣的名聲和地位……

當(dāng)我們對(duì)這些的關(guān)注越來(lái)越多的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論我們?cè)僭趺磁Φ毓ぷ?，始終無(wú)法得到我們想象中的幸福感和快樂(lè)感，甚至越努力，越焦慮，越奮斗，越迷茫，越有追求，越有壓力……

究竟是哪里出了問(wèn)題，我們?nèi)绾尾拍芑畹眯腋？鞓?lè)呢？

(資料圖片)

在現(xiàn)代大眾傳媒的導(dǎo)向下，人們提高了對(duì)自己的期望值，例外論、特殊論等影響了我們正確的價(jià)值觀判斷，所以我們即使在物質(zhì)上富裕了，但心理上仍承受著許多低水平和淺層次的折磨。這時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)重新評(píng)估自己現(xiàn)在的價(jià)值觀、被媒體影響著的特殊論以及當(dāng)下的邊界意識(shí)。

生活中，有些人過(guò)多追求感官上的快樂(lè)，如規(guī)避孩子成長(zhǎng)和家庭關(guān)系的問(wèn)題，只注重自己的舒服享樂(lè)；有些人過(guò)多注重物質(zhì)上的成功，如賺了多少錢(qián)，開(kāi)了什么樣的車(chē)，或自己住的房子多么多么的漂亮。

研究表明，將精力集中在膚淺的快樂(lè)上會(huì)讓人更加焦慮，情緒更不穩(wěn)定和更加抑郁；而過(guò)分注重物質(zhì)上的成功的話，一旦衣、食、住、行等得到滿(mǎn)足后，幸福和世俗成功之間的關(guān)系便迅速歸零。

1.重評(píng)價(jià)值觀：是否直接可控。

這里有一對(duì)可以構(gòu)成奇妙對(duì)比的例子，戴夫?馬斯泰恩被認(rèn)為是重金屬音樂(lè)歷史上最杰出、最具影響力的音樂(lè)家之一，但他卻認(rèn)為自己是個(gè)失敗者，而同樣是有曾被著名樂(lè)隊(duì)開(kāi)除經(jīng)歷的皮特?貝斯特雖然余下的人生碌碌無(wú)為，但最終卻成了一個(gè)健康快樂(lè)的老人，過(guò)上了簡(jiǎn)單又幸福的家庭生活。

之所以會(huì)出現(xiàn)如此截然對(duì)立的感受，主要是因?yàn)樗麄儽舜诉x擇了不同的價(jià)值觀。只要確定好價(jià)值觀，快樂(lè)自然會(huì)出現(xiàn)，快樂(lè)與幸福是良好價(jià)值觀的副產(chǎn)品。

那么，如何區(qū)分好的價(jià)值觀和不良價(jià)值觀呢？好的健康的價(jià)值觀是通過(guò)人的內(nèi)心來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它首先表現(xiàn)為是基于現(xiàn)實(shí)的，然后是具有社會(huì)建設(shè)性的，最后是直接和可控的；與之相反，不良的價(jià)值觀則表現(xiàn)為迷信，具有社會(huì)破壞性，也不能直接、可控。如“誠(chéng)實(shí)”是好的價(jià)值觀，它完全可控，反映了現(xiàn)實(shí)，且有利于他人。

同樣的，好的價(jià)值觀有誠(chéng)信、自我尊重、自強(qiáng)自立等，而不好的價(jià)值觀有在乎一切、一味感覺(jué)良好、渴望被人人喜歡等。

2.重評(píng)特殊論：是否接受平凡。

我們?yōu)槭裁磿?huì)有“被人人喜歡”的價(jià)值選擇，往往是受了極端泛濫地媒介宣傳的不良誘導(dǎo)。當(dāng)今生活中，我們周?chē)教幊涑庵叭巳硕甲⒍ㄒ删头欠病钡拇蟊娒襟w特殊論，特殊論的泛濫讓人們的感覺(jué)越來(lái)越糟，讓人們覺(jué)得必須更特殊、更激進(jìn)和更自信才能引起人們的關(guān)注或讓自己顯得舉足輕重。

的確，的確有人會(huì)做出不一般的成就，但原因不在于他們相信自己是超人，相反，在于他們更相信自己是普通人，更癡迷于讓自己不斷進(jìn)步。

人到中年，高曉松最大的醒悟是接受平凡、享受平凡。他說(shuō)：“原來(lái)覺(jué)得在平凡生活中過(guò)不過(guò)來(lái)，一定要激蕩?，F(xiàn)在是從平凡的生活里發(fā)現(xiàn)幸福，和老婆孩子一起就是平凡的幸福，不是非得流浪、去遠(yuǎn)方。”連帶著他的育兒觀念也發(fā)生了變化，他認(rèn)為最實(shí)用的教育是讓孩子懂得如何在不成功的人生隨遇而安，心安理得地混過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。

一個(gè)“混”字道出了他對(duì)平凡的領(lǐng)悟，他只愿他的女兒一生溫暖純良。

當(dāng)你知道和接受了自己很普通、很平凡的事實(shí)，你曾經(jīng)總是感覺(jué)不足和需要不斷證明自己的緊張和焦慮也隨之消失不見(jiàn)了。而且做起事來(lái)也會(huì)越做越好。

3.重評(píng)界限感：是否明確清晰。

大多數(shù)人可能對(duì)心理界限感到不太熟悉，比如說(shuō)有個(gè)路人突然攔住你，想要搶你手里的錢(qián)包。你的第一反應(yīng)多數(shù)是反抗、求救，或者是報(bào)警，但當(dāng)某些人提出一些過(guò)分要求，如打擾你手頭正在進(jìn)行的工作，強(qiáng)硬地要求你幫他完成他手頭的工作，你卻往往會(huì)選擇答應(yīng)或順從，由此可見(jiàn)，我們對(duì)物理邊界和經(jīng)濟(jì)邊界非常敏感，但是對(duì)于心理邊界卻是非常模糊的。

一個(gè)人的人際關(guān)系界限如果不能清晰明確，他就很難成為他自己，就會(huì)不停地允許和縱容別人踐踏自己的界限，和無(wú)意的跨越和踐踏別人的界限。這樣就會(huì)出現(xiàn)要么把別人的事兒當(dāng)做自己的事兒，要么把自己的事交由別人負(fù)責(zé)。無(wú)論是哪一種，都不是健康的人際關(guān)系，我們?nèi)粝胄腋？鞓?lè)，就需要建立自己的界限。

相信，只要我們學(xué)會(huì)了重新評(píng)估自己現(xiàn)在的價(jià)值觀、被媒體影響著的特殊論以及當(dāng)下的邊界意識(shí)，那么幸?？鞓?lè)之花必將永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我們身旁。